وبلاگ رسمی سلمان حدادی

ارتباط مستقیم با سلمان حدادی

مقالات

تمثیل دو شاخ در کتاب مقدس یهودیت

✍سلمان حدادی مولوی وهابی شیعه شده,
گفتار روزانه سه شنبه۱۲ مرداد
#سیرتاریخی_یهودیت
بی گمان مهم ترین شخصیت #عهدعتیق #حضرت_موسی علیه السلام است‌.
#یهویان نیز برای حضرت #موسی ارزش و اعتبار ویژه ای قائل اند.
از گذشته های دور تا به امروز:

, , ,

تثلیث به چه معناست؟؟؟

وشتار روزانه امروز یک شنبه ده مرداد
وقتی تصمیم گرفتم دیگر بحث امامت انجام ندم به علت مشکلاتی که برام پیش اوردن و دیگر نمی خواهم حساسیت ایجاد بشه از بحث امامت بیرون امدم و هر تغیری خیلی ساخته و تا باز یافت شود سختی های زیادی خواهیم کشید اما این یاداشت ها حال به ادیان هدف مند شده و نه نقد ادیان بلکه شناخت ادیان خواهیم پرداخت و در اولین قسمت ادیان
تثلیث:

, , ,

معنایی عجل چیست؟؟؟

عمومی عجل : شتاباندن , تسريع کردن , تند کردن , شتاب دادن , بر سرعت ( چيزي ) افزودن , تند شدن , تندتر شدن , تسريع ردن , شتافتن عجل
عمومی عَجِلَ : عَجَلًا و عَجَلَةً : شتاب كرد ، تسريع نمود ؛ « عَجِلَ بِهِ الَيه »: او را با شتاب برد
– الأَمرَ : در آن كار درنگ كرد و به كار ديگرى پرداخت . عَجِلَ
عمومی عجل : گوساله , نرمه ساق پا , ماهيچه ساق پا , چرم گوساله , تيماج عجل
عمومی عَجَّلَ : تَعْجِيلًا [ عجل ]: شتاب كرد
– هُ : بر او پيشى گرفت ، او را برانگيخت
– لَهُ مِنَ الثَّمَن كذا : مبلغى به او پرداخت نمود

, ,

نوشتار روزانه یکم تیرماه نود پنج سلمان حدادی

✍سی یکم تیر ماه نوشتار روزانه در سال ۱۳۹۵:
از ان حواسی که حق تعالی بر اساس حکمت متعالیه در نهاد ادمی نهاده است ، حس پی جویی و چراگویی است. این حس حتی از همان اوان کودکی و دوران طفولیت در وجود انسان یافت می شود و ظهور و بروز دارد به گونه ای که گاه و بیگاه چراگویی خردسالان و پرسش های نوباوگان برای بزرگسالان ایجاد زحمت می کند و انان را به ستوده می اورد و می خواهند به گونه ای خود را از تیررس چرا انان دور بدارند.
به هر حال حسی است بسیار حساس و در طول تاریخ منشآ اثار شگرف و پدیده های شگفتی بوده است؛چونان کشف قانون جاذبهء زمین به وسیلهء اسحاق نیوتن ،به دنبال افتادن سیبی از درخت و پدید امدن این سوءال در ذهن او که چرا سیب به زمین افتاد و به طرف بالا نرفت و به دنبال ان، کشف قانون جاذیهء عمومی و قانون نیروی گریز از مرکز که نوعآ شنیده

, , , , ,

نوشتار روزانه سی تیر سال نود پنج

نمی دانم چرا قلم پیش نمی رود و خامه بر نامه چرخش نم گیرد و خطوط بر کاغذ نمی نشیند و سطور بر قرطاس قرار پیدا نمی کند.
سرعت سیرم در نوشتار و چابکی ام در نگارش به کندی و سستی تبدیل شده است.
این را که می دانیم که این عرصه عرصه ای است که عنقای قله قاف فکر ارباب لب از طیران می ماند و سمند تندپای اندیشه صاحبان بینش از تک و تاز خسته می شود و راه به جای نمی برد و کریمهء را به یاد می آورد.
ویا چون تندروی در کربلا نشاید و شتاب در زیارت این جا نباید که حرم خداست و هر قدمش اغشته به خون خداست،لذا باید

, ,

‹ مطالب قدیمی تر مطالب جدیدتر›